175 registros, con variantes de algunos pasajes. Cada ficha indica el estado del texto. Los registros sin autenticar no se presentan como falsos ni como citas verificadas. El original antiguo y una traducción moderna pueden tener derechos distintos.
En ninguna parte puede hallar el hombre un retiro más apacible y menos agitado que en su propia alma.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho.
Sentido y procedencia cotejados
De brevitate vitae,1.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No son las cosas las que nos perturban, sino nuestros juicios sobre las cosas.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,5
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El fin de la vida es vivir en conformidad con la naturaleza, que es vivir según la virtud.
Testimonio antiguo transmitido
Diógenes Laercio,7.87
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La felicidad de tu vida depende de la calidad de tus pensamientos.
Paráfrasis o adaptación
Meditaciones, 5.16
Nota sobre el texto
La máxima de felicidad/calidad no es la redacción del pasaje; el pasaje trata carácter y pensamientos.
Sufrimos más en la imaginación que en la realidad.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 13.4
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La dificultad muestra qué tipo de hombre eres.
Sentido y procedencia cotejados
Disertaciones,1.24.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si te afliges por algo externo, no es eso lo que te turba, sino tu juicio acerca de ello; y puedes revocarlo al instante.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 8.47
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La vida es muy corta y la ansiedad muy larga para emplearla en aprender cosas inútiles.
Paráfrasis o adaptación
Cartas a Lucilio, 49.5
Nota sobre el texto
Redacción no literal: resume la crítica a perder tiempo en estudios inútiles.
Primero di a ti mismo lo que serías; y luego haz lo que tengas que hacer.
Sentido y procedencia cotejados
Disertaciones,3.23.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Al amanecer, cuando de mala gana te despiertes, ten presente este pensamiento: Me levanto para realizar la obra de un ser humano.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 5.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No es pobre el que tiene poco, sino el que mucho desea.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 2.6
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No pretendas que las cosas ocurran como tú quieres. Desea que ocurran tal como ocurren, y serás feliz.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,8
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Tenemos dos oídos y una sola boca para escuchar el doble de lo que hablamos.
Paráfrasis o adaptación
Diógenes Laercio,7.23
Nota sobre el texto
La fuente dice escuchar más y hablar menos; escuchar el doble es cuantificación popular añadida.
La mejor venganza es no ser como tu enemigo.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 6.6
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Las dificultades fortalecen la mente, como el trabajo fortalece el cuerpo.
Paráfrasis o adaptación
De providentia,4.12-16
Nota sobre el texto
Apoyada analogía del fortalecimiento por prueba; no se localiza esa redacción exacta.
Nadie es libre si no es dueño de sí mismo.
Autoría precisa pendiente
Fragmentos atribuidos a Epicteto, CXIV en la edición de George Long; autenticidad pendiente
Nota sobre el texto
No se ha establecido si pertenece a fragmentos auténticos o tradición espuria.
No actúes como si fueras a vivir diez mil años. La muerte te acecha. Mientras vivas, mientras puedas, sé bueno.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.17
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si un hombre no sabe a qué puerto se dirige, ningún viento le es favorable.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 71.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
De las cosas existentes, unas están en nuestro poder y otras no.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El alma se tiñe del color de sus pensamientos.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 5.16
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
A veces incluso vivir es un acto de coraje.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 78.2
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si quieres mejorar, acepta parecer ignorante o estúpido en asuntos externos.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,13
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Gracias a un naufragio hice una próspera travesía.
Testimonio antiguo transmitido
Diógenes Laercio,7.4
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Muy poco se necesita para tener una vida feliz; todo está dentro de ti, en tu forma de pensar.
Paráfrasis o adaptación
Meditaciones, 7.67
Nota sobre el texto
Primera idea apoyada; todo está dentro/en tu forma de pensar añade una condensación moderna.
Aprende a disfrutar de cada minuto de tu vida. Sé feliz ahora.
Sin autenticar
Fuente primaria no localizada.
Nota sobre el texto
No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: corpus latino de las cartas y tratados descargados, y búsqueda específica de la formulación. No se asigna a otro autor sin cotejo primario.
No es lo que te sucede, sino cómo reaccionas ante ello lo que importa.
Paráfrasis o adaptación
Enquiridión,5/20
Nota sobre el texto
Aforismo moderno que condensa doctrina; no cita literal cotejada.
El impedimento a la acción hace avanzar la acción. Lo que se interpone en el camino se convierte en el camino.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 5.20
Nota sobre el texto
El pasaje 5.20 contiene las dos cláusulas de impedimento/avance y obstáculo/camino. Traducción interpretativa no identificada.
La verdadera felicidad es disfrutar el presente, sin dependencia ansiosa del futuro.
Paráfrasis o adaptación
De vita beata,6.2
Nota sobre el texto
Condensación moderna de contentarse con el presente; no traducción literal identificada.
Es imposible que un hombre aprenda lo que cree que ya sabe.
Sentido y procedencia cotejados
Disertaciones,2.17.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Pierde tu tiempo con las personas a las que amas. Un día ellos no estarán, o tú no estarás.
Sin autenticar
Fuente primaria no localizada.
Nota sobre el texto
No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: búsqueda textual en los doce libros de Meditaciones (George Long) y búsqueda web de la formulación; los motivos del tiempo y la mortalidad no autentican esta frase moderna.
Mientras esperamos la vida, la vida pasa.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 1.2
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Solo los educados son libres.
Sentido y procedencia cotejados
Disertaciones,2.1.23
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La felicidad es un buen flujo de la vida.
Testimonio antiguo transmitido
Estobeo, Eclogae II p.77.20 Wachsmuth; SVF I.184, p.46
Nota sobre el texto
Verificado texto griego y atribución expresa a Zenón en SVF I.184, escaneo p.46, página PDF 96. Es un testimonio posterior de Estobeo, no obra de Zenón conservada. La traducción buen flujo es defendible; identificar traducción editorial.
Acepta las cosas a las que el destino te ata, y ama a las personas con las que el destino te une.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 6.39
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 104.26
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El hombre que tiene miedo sufre ya lo que teme.
Atribución pendiente de justificación
Montaigne, Essais III.13, De l’expérience
Nota sobre el texto
Atribución publicada pendiente de justificación. El enlace muestra un paralelo en otro autor, no una atribución alternativa demostrada. El paralelo primario positivo aparece en Montaigne. La frase del sitio lo generaliza y lo atribuye a Epicteto; no se ha localizado una fuente primaria de Epicteto para esta redacción. No constituye prueba exhaustiva de ausencia.
Si te afliges por alguna causa externa, no es ella lo que te importuna, sino el juicio que tú haces de ella.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 8.47
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La ira es un ácido que hace más daño al recipiente donde se almacena que a cualquier cosa sobre la que se vierte.
Sin autenticar
Fuente primaria no localizada.
Nota sobre el texto
No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: De iraI-III en latín y búsqueda de la formulación ácido/recipiente. La semejanza doctrinal sobre la ira destructiva no permite autenticar la metáfora como cita de Séneca.
Recuerda que no te hiere quien te insulta o quien te golpea, sino tu opinión de que te están haciendo daño.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,20
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Nunca estimes como ventajoso lo que te obligue a romper tu palabra o perder tu dignidad.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 3.7
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Errar es humano, pero perseverar en el error es de necios.
Atribución pendiente de justificación
Cicerón, Filípicas XII.2.5
Nota sobre el texto
Atribución publicada pendiente de justificación. El enlace muestra un paralelo en otro autor, no una atribución alternativa demostrada. La fuente primaria positiva cotejada corresponde a Cicerón. No se ha documentado esta formulación en Séneca; el paralelo positivo no demuestra por sí solo su ausencia de todo el corpus de Séneca.
La riqueza consiste no en tener grandes posesiones, sino en tener pocas necesidades.
Sin autenticar
Fuente primaria no localizada.
Nota sobre el texto
No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: Disertaciones seleccionadas y colección de Fragmentos de Long. FragmentoCLXXII da "He who is content (who has enough)"; no basta para autenticar esta formulación ni resolver la autenticidad del fragmento.
El fin supremo es vivir en coherencia con la naturaleza, que es vivir según la virtud.
Testimonio antiguo transmitido
Diógenes Laercio,7.87
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Aunque fueras a vivir tres mil años o diez veces tres mil, recuerda que nadie pierde otra vida que la que vive ahora.
Paráfrasis o adaptación
Meditaciones, 2.14
Nota sobre el texto
El motivo y el pasaje 2.14 son auténticos; la hipérbole numérica cambia respecto a Long(tres mil, y otras tantas veces diez mil). Identificar la traducción española y no prometer literalidad.
Cada noche, antes de dormir, debemos preguntarnos: ¿qué debilidad he vencido hoy? ¿qué virtud he adquirido?
Paráfrasis o adaptación
De ira,3.36.1
Nota sobre el texto
Séneca atribuye la práctica de examen nocturno a Sextio. La pregunta sobre virtud adquirida es adaptación.
Ningún hombre es libre si no es dueño de sí mismo.
Autoría precisa pendiente
Fragmentos atribuidos a Epicteto, CXIV en la edición de George Long; autenticidad pendiente
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Concéntrate en el momento presente. No vivas en el pasado ni anticipes el futuro.
Paráfrasis o adaptación
Meditaciones, 3.10
Nota sobre el texto
Consejo moderno que resume la atención al presente; no traducido literalmente.
La fortuna nos teme cuando la desafiamos y nos abruma cuando la tememos.
Paráfrasis o adaptación
Séneca, Medea, v.159
Nota sobre el texto
Adapta "la fortuna teme a los valientes y aplasta a los cobardes" a desafiar/temer. Es diálogo de la tragedia puesto en boca de Medea; conviene conservar ese contexto y no presentarlo como traducción literal.
Los eventos no tienen poder para herirnos. Lo que nos hiere son nuestras propias actitudes hacia los eventos.
Paráfrasis o adaptación
Enquiridión,5/20
Nota sobre el texto
Redacción moderna; no literal.
Sé tolerante con los demás y estricto contigo mismo.
Paráfrasis o adaptación
Meditaciones, 5.33
Nota sobre el texto
Tolerancia y dominio propio son el texto; el aforismo contrapone demás/uno mismo de forma editorial.
El que teme a la muerte nunca hará nada digno de un hombre vivo.
Sentido y procedencia cotejados
Séneca, De tranquillitate animi XI.6
Nota sobre el texto
Correspondencia semántica directa con el latín. No se ha identificado la edición o traductor de la formulación española publicada.
Haz lo mejor que puedas con lo que está en tu poder, y toma el resto como suceda.
Paráfrasis o adaptación
Disertaciones,1.1.17
Nota sobre el texto
Resumen de usar lo que depende de nosotros y el resto conforme a su naturaleza.
Mejor es tropezar con los pies que con la lengua.
Testimonio antiguo transmitido
Diógenes Laercio,7.26
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El objeto de la vida no es estar del lado de la mayoría, sino escapar de encontrarse en las filas de los insensatos.
Sin autenticar
Fuente primaria no localizada.
Nota sobre el texto
No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: doce libros de Meditaciones (Long), búsqueda mayoría/insensatos y de la frase exacta; pista en traducciones de Tolstói no cotejada como fuente primaria de Marco Aurelio.
Comienza ya a vivir y cuenta cada día como una vida separada.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 101.10
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Es mejor morir de hambre libre de aflicción y temor que vivir en la abundancia con el espíritu perturbado.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,12
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No desperdicies más tiempo discutiendo sobre lo que debe ser un buen hombre. Sé uno.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 10.16
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No hay viento favorable para el que no sabe a dónde va.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 71.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La persona que es dueña de sí misma no puede ser coaccionada por nadie.
Paráfrasis o adaptación
Disertaciones,4.1
Nota sobre el texto
Resumen doctrinal; no se localizó esa frase literal.
El universo es transformación; nuestra vida es lo que nuestros pensamientos hacen de ella.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.3
Nota sobre el texto
Traducción interpretativa de el universo es transformación y la vida, opinión; no se acredita edición española.
La parte más grande de nuestra vida la pasamos haciendo mal, gran parte sin hacer nada, y toda ella haciendo lo que no debemos.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 1.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No expliques tu filosofía. Encárnala.
Paráfrasis o adaptación
Enquiridión,46
Nota sobre el texto
Imperativo moderno que resume el capítulo.
Guíame, oh Zeus, y tú, Destino, adondequiera que por vosotros esté dispuesto.
Testimonio antiguo transmitido
Enquiridión,53 (versos de Cleantes)
Nota sobre el texto
Versos de Cleantes transmitidos por Epicteto; aportar cadena de transmisión.
Recuerda que cambiar de opinión y seguir a quien te corrige es tan libre como persistir en tu error.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 8.16
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Siempre querer lo mismo y siempre rechazar lo mismo: he ahí la verdadera sabiduría.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 20.5
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Examina primero si el asunto depende de ti o no depende de ti.
Paráfrasis o adaptación
Enquiridión,1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Desecha la opinión y desaparece el 'me han hecho daño'. Desaparece el 'me han hecho daño' y desaparece el daño.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.7
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La vida es larga si sabes hacer buen uso de ella.
Sentido y procedencia cotejados
De brevitate vitae,2.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Solo hay un camino hacia la serenidad: dejar de angustiarse por lo que escapa a nuestro albedrío.
Paráfrasis o adaptación
Disertaciones,4.4.39
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El mejor modo de defenderte de ellos es no asimilarte a ellos.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 6.6
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Los hombres, mientras enseñan, aprenden.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 7.8
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Dificultad y tribulación son las ocasiones que muestran al filósofo.
Paráfrasis o adaptación
Disertaciones,1.24.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Al que quiere, el destino lo guía; al que no quiere, lo arrastra.
Autoría precisa pendiente
Séneca, Cartas 107.11
Nota sobre el texto
La forma latina se documenta en Séneca 107.11 junto a su versión de versos de Cleantes; el verso final no tiene equivalente en los versos griegos preservados por Epicteto 53. No adjudicar literalmente a Cleantes sin nota.
Todo es efímero: tanto el que recuerda como lo recordado.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.35
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Para quien ignora a qué puerto se encamina, ningún viento es favorable.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 71.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No te dejes arrastrar por la fantasía; aguarda un poco, examínala.
Paráfrasis o adaptación
Disertaciones,2.18.24
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Mira dentro de ti. Dentro está la fuente del bien, que siempre puede brotar si siempre la excavas.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 7.59
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Gran parte de la bondad consiste en querer llegar a ser bueno.
Sentido y procedencia cotejados
Séneca, Epistulae morales 34.3
Nota sobre el texto
Correspondencia directa con el latín. La redacción española necesita identificar traducción o declarar traducción editorial propia.
Primero aprende el significado de lo que dices, y luego habla.
Sentido y procedencia cotejados
Epicteto, Disertaciones III.23.15, traducción inglesa George Long
Nota sobre el texto
El pasaje está cotejado en Long; la frase española conserva su sentido. No se ha identificado edición o traductor español.
La perfección del carácter consiste en esto: en pasar cada día como si fuera el último, sin agitación, sin torpeza y sin fingimiento.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 7.69
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Toda crueldad tiene su origen en la debilidad.
Sentido y procedencia cotejados
De vita beata,3.4
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No busques que los acontecimientos sucedan como tú quieres, sino quiere que sucedan como suceden, y vivirás sereno.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,8
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La virtud es una disposición del ánimo acorde con la razón y elegible por sí misma.
Autoría precisa pendiente
Diógenes Laercio,7.89
Nota sobre el texto
El pasaje dice virtud es disposición armoniosa y elegible por sí misma; no basta para asignar el aforismo específicamente a Cleantes sin matizar.
Haz cada acto de tu vida como si fuera el último.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 2.5
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Quien desprecia la muerte es libre.
Paráfrasis o adaptación
Cartas a Lucilio, 26.10
Nota sobre el texto
Resume una cita de Epicuro que Séneca comenta en 26.8-10; hacer explícita transmisión.
La libertad no se consigue con la saciedad de los deseos, sino con la supresión del deseo.
Sentido y procedencia cotejados
Disertaciones,4.1.175
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No te comportes como si fueras a vivir diez mil años.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.17
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La filosofía moldea y construye el espíritu, ordena la vida y rige las acciones.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 16.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La esencia del bien y del mal radica en la elección moral (prohaíresis).
Paráfrasis o adaptación
Epicteto, Disertaciones I.29.1, traducción inglesa George Long
Nota sobre el texto
Condensa dos proposiciones sobre el bien y el mal como determinada cualidad de la elección moral. Doctrina y referencia cotejadas; el español es resumen, no traducción identificada.
Busca únicamente la verdad, por la cual nadie jamás fue dañado.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 6.21
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Estar en todas partes es no estar en ninguna.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 2.2
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Quienquiera que pueda enfurecerte o humillarte se convierte en tu amo.
Paráfrasis o adaptación
Enquiridión,14/20
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Quien corre en una carrera debe esforzarse al máximo por ganar, pero de ningún modo poner la zancadilla a su rival.
Testimonio antiguo transmitido
Cicerón, De officiis,3.42
Nota sobre el texto
Crisipo transmitido por Cicerón.
Todo lo que existe está ya en proceso de cambio y transformación.
Paráfrasis o adaptación
Meditaciones, 4.36
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Al sabio nada le falta, pero de muchas cosas tiene uso.
Testimonio antiguo transmitido
Cartas a Lucilio, 9.14
Nota sobre el texto
Séneca identifica expresamente esta distinción como de Crisipo.
Los hombres se ven perturbados no por las cosas, sino por las opiniones que tienen de las cosas.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,5
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Adapta tu mente a las circunstancias que te han tocado en suerte.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 6.39
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Teméis todas las cosas como mortales y deseáis todas las cosas como inmortales.
Sentido y procedencia cotejados
De brevitate vitae,3.4
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si quieres progresar en la virtud, soporta ser tenido por insensato por causa de las cosas externas.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,13
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Nada le acontece a ningún hombre que la naturaleza no le haya hecho capaz de soportar.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 5.18
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El fuego prueba el oro; la miseria, a los hombres fuertes.
Sentido y procedencia cotejados
De providentia,5.9
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Nunca digas respecto de nada: 'lo he perdido', sino: 'lo he devuelto'.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,11
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Vivir conforme a la virtud equivale a vivir conforme a la experiencia de lo que acontece por naturaleza.
Testimonio antiguo transmitido
Diógenes Laercio,7.87
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Lo que no es útil para la colmena, tampoco es útil para la abeja.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 6.54
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El sabio vive tanto cuanto debe, no tanto cuanto puede.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 70.4
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Del ignorante es culpar a los demás de sus propios reveses; del que empieza a instruirse, culparse a sí mismo; del instruido, ni a otro ni a sí mismo.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,5
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Vive como en una montaña; pues nada importa estar aquí o allí si en todas partes se vive en el mundo como en una ciudad.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 10.15
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Nadie es más desdichado que aquel a quien jamás golpeó la adversidad.
Testimonio antiguo transmitido
De providentia,3.3
Nota sobre el texto
Séneca cita expresamente a Demetrio.
Cuando veas a alguien llorar en el duelo, cuida de no dejarte llevar por la impresión de que está en medio de males externos.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,16
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El que vive en armonía consigo mismo —con su propio guía interior— vive en armonía con el universo.
Sin autenticar
Fuente primaria no localizada.
Nota sobre el texto
No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: doce libros de Meditaciones (Long) y búsqueda específica. La armonía del guía interior con el cosmos es doctrina presente en testimonios estoicos, pero no verifica esta formulación de Marco Aurelio.
La calamidad es la ocasión de la virtud.
Sentido y procedencia cotejados
De providentia,4.6
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Recuerda que eres actor de un drama, tal como lo quiera el dramaturgo: breve si lo quiere breve, largo si lo quiere largo.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,17
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si callo, corro peligro; si hablo, también: es propio del filósofo decir la verdad.
Sin autenticar
Fuente primaria no localizada.
Nota sobre el texto
No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: Diógenes LaercioVII (Hicks) y búsquedas específicas español/inglés/francés. No se ha establecido obra ni testimonio antiguo para atribuir este texto a Crisipo.
Recuerda qué clase de personas son aquellas cuya aprobación deseas.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 7.62
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El que se adapta a la naturaleza nunca es pobre; el que se rige por la opinión nunca es rico.
Testimonio antiguo transmitido
Cartas a Lucilio, 16.7
Nota sobre el texto
Séneca identifica expresamente la sentencia como de Epicuro. Acreditar Epicuro, citado por Séneca 16.7.
Como un blanco no se pone para errar el tiro, así tampoco existe en el mundo la naturaleza del mal.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,27
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Los seres racionales han nacido los unos para los otros.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 8.59
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Apresúrate a vivir bien y piensa que cada día es, por sí solo, una vida.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 101.10
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Pon a prueba cada impresión de inmediato: ¿depende de mi albedrío o no?
Paráfrasis o adaptación
Enquiridión,1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El tiempo es como un río y una corriente impetuosa de todo lo que nace.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.43
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Trata con aquellos que pueden hacerte mejor y recibe a aquellos a quienes tú puedes mejorar.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 7.8
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Las ovejas no vomitan la hierba para mostrar a los pastores cuánto han comido, sino que digiriéndola por dentro producen lana y leche.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,46
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si realizas algo hermoso con fatiga, la fatiga pasa pronto, pero lo hermoso permanece.
Testimonio antiguo transmitido
Musonio Rufo, Fragmento LI, Cora Lutz; Aulo Gelio XVI.1.1-4
Nota sobre el texto
Fragmento cotejado en traducción inglesa de Cora Lutz, que reproduce a Gelio. Gelio dice haber oído esta máxima atribuida a Musonio y después hallado un paralelo anterior en Catón. Hermoso interpreta el bien moral; identificar versión española.
No dejes que las impresiones exteriores arrastren tu principio rector.
Paráfrasis o adaptación
Meditaciones, 5.26
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El mayor impedimento para vivir es la espera, que pende del mañana y pierde el hoy.
Sentido y procedencia cotejados
De brevitate vitae,9.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Guarda silencio la mayor parte del tiempo, o di solo lo necesario y en pocas palabras.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,33
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Recuerda que todo es juicio y opinión, y que ese juicio depende de ti.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 12.22
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Como una obra de teatro, así es la vida: no importa cuánto haya durado, sino cuán bien ha sido representada.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 77.20
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Prescríbete ya un cierto carácter y arquetipo que guardes tanto estando solo como en compañía.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,33
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Suprime la suposición y queda suprimida la queja.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.7
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El mejor remedio para la ira es la demora.
Sentido y procedencia cotejados
De ira,2.29.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Soporta y abstente (Anéchou kai apéchou).
Testimonio antiguo transmitido
Aulo Gelio, Noctes Atticae XVII.19.6, testimonio sobre Epicteto
Nota sobre el texto
Cotejado testimonio antiguo de Gelio transmitido a través de Favorino. Publicar la cadena Epicteto, según Gelio XVII.19.6; no presentarlo como pasaje conservado de las Disertaciones.
No es posible vivir bien el día de hoy si uno no se propone vivirlo como si fuera el último.
Testimonio antiguo transmitido
Musonio Rufo, Fragmento XXII, traducción inglesa Cora Lutz
Nota sobre el texto
Cotejo directo del fragmento en traducción inglesa de Cora Lutz. No se ha identificado traductor español; añadir referencia al fragmento y edición utilizada.
Las cosas en sí mismas no tocan en absoluto el alma.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Es propio de un espíritu grande despreciar las ofensas.
Sentido y procedencia cotejados
De ira,2.32.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Todo hábito y toda facultad se confirman y acrecientan con las obras correspondientes.
Sentido y procedencia cotejados
Disertaciones,2.18.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Al despuntar la aurora, dite a ti mismo: me tropezaré con un indiscreto, un ingrato, un insolente.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 2.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El lenguaje de la verdad es sencillo.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 40.4
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
La muerte no es nada terrible, sino el juicio de que la muerte es terrible.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,5
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Pronto habrás olvidado todo; pronto todos te habrán olvidado.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 7.21
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Lo que la fortuna no ha dado, tampoco puede quitarlo.
Sentido y procedencia cotejados
Séneca, Epistulae morales 59.18
Nota sobre el texto
Correspondencia directa con el latín, en contexto del gozo que nace del propio ánimo. Falta identificar traducción española.
Tu única tarea es hacer buen uso de las representaciones mentales.
Paráfrasis o adaptación
Disertaciones,1.1/3.22
Nota sobre el texto
No equivale a que las responsabilidades sociales sean irrelevantes.
Las mujeres han recibido de los dioses la misma razón que los hombres y la misma inclinación natural hacia la virtud.
Sentido y procedencia cotejados
Musonio, Lección 3.1
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Tal como sean tus pensamientos habituales, así será también el carácter de tu mente.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 5.16
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si quieres ser amado, ama.
Testimonio antiguo transmitido
Cartas a Lucilio, 9.6
Nota sobre el texto
Séneca cita a Hecatón; no es máxima original de Séneca.
Si alguien informa que fulano habla mal de ti, no te defiendas de lo dicho, sino responde: 'Ignoraba mis otros muchos defectos'.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,33
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Nadie pierde otra vida que la que vive ahora, ni vive otra que la que pierde.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 2.14
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Entre los demás males, la necedad tiene también esta propiedad: siempre está empezando a vivir.
Testimonio antiguo transmitido
Cartas a Lucilio, 13.16
Nota sobre el texto
La sentencia del cierre 13.16-17 se identifica como Epicuro(fr.494 Usener) en la edición de Gummere. Acreditar autor y transmisor.
Toda cosa tiene dos asas: una por la cual es llevadera, y otra por la cual es insoportable.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,43
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Si no conviene, no lo hagas; si no es verdad, no lo digas.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 12.17
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Los hados guían a quien los acepta y arrastran a quien los rechaza.
Testimonio antiguo transmitido
Cartas a Lucilio, 107.11
Nota sobre el texto
Versión latina transmitida por Séneca junto a versos de Cleantes. Añadir cadena de transmisión.
No digas que has leído los libros de Crisipo; muestra que gracias a ellos gobiernas mejor tus impulsos.
Paráfrasis o adaptación
Disertaciones,1.4/Enquiridión,49
Nota sobre el texto
Redacción compuesta/resumen moderno; no cita textual del pasaje.
La filosofía no es otra cosa que investigar mediante la razón lo que es digno y practicarlo mediante la acción.
Sentido y procedencia cotejados
Musonio, Lección 14.29
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No te avergüences de recibir ayuda: tienes que cumplir tu deber como un soldado en el asalto a una muralla.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 7.7
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Prefiero molestar con la verdad que complacer con la adulación.
Sentido y procedencia cotejados
Séneca, De clementia II.2.2
Nota sobre el texto
Correspondencia directa con el latín. Numeración cotejada en Latin Library: libroII, capítuloII, sección 2. Algunas recopilaciones dan II.1; utilizar referencia de la edición citada. Falta identificar traducción española.
Ante cada dificultad que te sobrevenga, vuélvete hacia ti mismo y busca qué facultad posees para hacerle frente.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,10
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Cuánto más graves son las consecuencias de la ira y del dolor por tales cosas que las cosas mismas por las que nos irritamos.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 11.18.8
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No te anticipes a los males antes de que lleguen; muchas desgracias que temías nunca te alcanzarán.
Paráfrasis o adaptación
Cartas a Lucilio, 24.1
Nota sobre el texto
El motivo de no anticipar está en 24.1; redacción española incorpora una ampliación no literal.
Si no quieres frustrarte jamás en tus deseos, no desees sino aquello que depende exclusivamente de ti.
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,14
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Cuando te indigne la falta de alguien, vuelve enseguida sobre ti mismo y piensa qué falta semejante cometes tú.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 10.30
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Poderosísimo es aquel que se tiene a sí mismo en su propio poder.
Sentido y procedencia cotejados
Séneca, Epistulae morales 90.34, traducción inglesa Richard M. Gummere
Nota sobre el texto
Confirmado en el final de 90.34. El conocido aforismo latino es adaptación de una cláusula del pasaje; el español conserva el sentido. No se ha identificado su traductor español.
¿Hasta cuándo aplazarás el considerarte digno de lo mejor y no transgredir en nada el dictado de la razón?
Sentido y procedencia cotejados
Enquiridión,51
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
El exilio no priva al hombre de agua, tierra, aire ni de la compañía de su propia virtud.
Paráfrasis o adaptación
Musonio, Lección 9
Nota sobre el texto
Condensa la defensa de que el exilio no priva de bienes naturales ni virtud.
El arte de vivir se asemeja más a la lucha que a la danza, en cuanto que exige mantenerse firme y preparado ante los golpes imprevistos.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 7.61
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Nadie llega a ser sabio por casualidad.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 76.6
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Recibe sin orgullo, desprende sin apego.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 8.33
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Gobernarse a sí mismo es el mayor de todos los imperios.
Sentido y procedencia cotejados
Cartas a Lucilio, 113.31
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Ningún retiro es más tranquilo ni menos perturbado para el hombre que el de su propia alma.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.3
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Quien ha aprendido a morir ha desaprendido a ser esclavo.
Testimonio antiguo transmitido
Cartas a Lucilio, 26.10
Nota sobre el texto
Séneca comenta una máxima de Epicuro; aclarar cadena de transmisión.
Prefiero obrar rectamente sin recibir recompensa que obrar mal sin recibir castigo.
Atribución corregida
Plutarco, Vida de Catón el Viejo,8.9
Nota sobre el texto
Atribución corregida de Catón el Joven a Catón el Viejo, según Plutarco. La fuente positiva atribuye la frase a Catón el Viejo. La versión anterior del sitio atribuía la frase a Catón el Joven.
Como un promontorio contra el que se estrellan sin cesar las olas: él se mantiene firme y en torno a él se adormece la espuma del agua.
Sentido y procedencia cotejados
Meditaciones, 4.49
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
No recibimos una vida breve, sino que nosotros la hacemos breve.
Sentido y procedencia cotejados
De brevitate vitae,1.4
Nota sobre el texto
Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.
Los sabios aprenden más de los necios que los necios de los sabios.
Atribución corregida
Plutarco, Vida de Catón el Viejo,9.4
Nota sobre el texto
Atribución corregida de Catón el Joven a Catón el Viejo, según Plutarco. La fuente positiva atribuye la frase a Catón el Viejo. La versión anterior del sitio atribuía la frase a Catón el Joven.
A mí Anito y Meleto pueden matarme, pero dañarme no pueden.
Atribución corregida
Enquiridión,53
Nota sobre el texto
Palabras de Sócrates conservadas por Epicteto; no declaración autobiográfica de Epicteto.