STOA POIKILÉ · ATENAS 300 A.C. — ROMA 180 D.C.

Frases Estoicas

Sabiduría Ancestral de Marco Aurelio, Séneca y Epicteto

Explora 175 registros de frases estoicas y su recepción, con referencia disponible, tipo de texto y estado de atribución. Distingue citas, testimonios, paráfrasis y casos que siguen pendientes de autenticar.

¿Qué son las frases estoicas?

Son formulaciones que recogen o resumen ideas de los filósofos del estoicismo, escuela iniciada por Zenón de Citio en Atenas hacia el 300 a.C. Una frase popular puede ser una traducción, una adaptación o una atribución sin fuente: no son categorías equivalentes.

El catálogo indica esas diferencias y enlaza el pasaje cuando se ha localizado. El cotejo de sentido con textos en inglés o latín no identifica una traducción española publicada. Las reflexiones y ejercicios del sitio son contenido educativo; no constituyen tratamiento psicológico. Consulta las cuatro virtudes, la dicotomía del control y nuestra política editorial.

Los Grandes Filósofos Estoicos

Los Tres Pilares de la Stoa Imperial

Marco Aurelio

121 – 180 d.C. · Emperador Romano

Emperador romano y autor de Meditaciones, una colección de reflexiones personales escritas en griego. La obra examina el juicio, el deber y la conducta; no es un tratado sistemático ni permite fechar con certeza cada reflexión.

Obra principal: Meditaciones (12 libros) · Explorar →

Lucio Anneo Séneca

c. 4 a.C. – 65 d.C. · Filósofo y Senador

Filósofo, estadista y dramaturgo nacido en Córdoba. Sus cartas y tratados examinan el tiempo, la ira, la riqueza y la vida moral. Una recomendación filosófica antigua no es una garantía clínica.

Obras: Cartas a Lucilio, Brevedad de la vida · Explorar →

Epicteto

c. 50 – c. 135 d.C. · De Esclavo a Maestro

Nació esclavizado en Hierápolis y enseñó después en Nicópolis. Arriano conservó sus enseñanzas en las Disertaciones y el Manual. Su distinción entre lo que depende de nosotros y lo que no influyó en pensadores modernos, sin equivaler a una terapia actual.

Obras: Enquiridión, Disertaciones · Explorar →

Filósofo Estoico Época y Rol Obras Fundamentales Concepto Clave Frase Estoica Insignia
Marco Aurelio 121–180 d.C. (Emperador de Roma) Meditaciones (12 libros) Deber cívico, aceptación de los acontecimientos y ciudadanía universal «El alma se tiñe del color de sus pensamientos». Meditaciones 5.16. Redacción española de edición no identificada.
Séneca c. 4 a.C.–65 d.C. (Senador y dramaturgo) Cartas a Lucilio, Sobre la brevedad de la vida, Sobre la ira Valor del tiempo, Premeditatio Malorum y Memento Mori "Sufrimos más en la imaginación que en la realidad." (Epístolas XIII, 4)
Epicteto c. 50–c. 135 d.C. (Ex-esclavo y maestro) Enquiridión (Manual), Disertaciones Dicotomía del control y libertad interior (Prohaíresis) "No son las cosas las que nos perturban, sino nuestros juicios sobre las cosas." (Enquiridión V)
Zenón de Citio c. 334–c. 262 a.C. (Fundador de la Stoa) Sobre la vida según la naturaleza (fragmentos) Vivir conforme al Logos y la Virtud (Areté) "El fin de la vida es vivir en conformidad con la naturaleza (Diógenes Laercio, VII, 87)."

Códice de Frases Estoicas

175 de 175 registros

175 registros, con variantes de algunos pasajes. Cada ficha indica el estado del texto. Los registros sin autenticar no se presentan como falsos ni como citas verificadas. El original antiguo y una traducción moderna pueden tener derechos distintos.

Marco Aurelio

En ninguna parte puede hallar el hombre un retiro más apacible y menos agitado que en su propia alma.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho.

Sentido y procedencia cotejados

De brevitate vitae,1.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

No son las cosas las que nos perturban, sino nuestros juicios sobre las cosas.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,5

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Zenón de Citio, transmitido por Diógenes Laercio

El fin de la vida es vivir en conformidad con la naturaleza, que es vivir según la virtud.

Testimonio antiguo transmitido

Diógenes Laercio,7.87

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

La felicidad de tu vida depende de la calidad de tus pensamientos.

Paráfrasis o adaptación

Meditaciones, 5.16

Nota sobre el texto

La máxima de felicidad/calidad no es la redacción del pasaje; el pasaje trata carácter y pensamientos.

Séneca

Sufrimos más en la imaginación que en la realidad.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 13.4

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

La dificultad muestra qué tipo de hombre eres.

Sentido y procedencia cotejados

Disertaciones,1.24.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Si te afliges por algo externo, no es eso lo que te turba, sino tu juicio acerca de ello; y puedes revocarlo al instante.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 8.47

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

La vida es muy corta y la ansiedad muy larga para emplearla en aprender cosas inútiles.

Paráfrasis o adaptación

Cartas a Lucilio, 49.5

Nota sobre el texto

Redacción no literal: resume la crítica a perder tiempo en estudios inútiles.

Epicteto

Primero di a ti mismo lo que serías; y luego haz lo que tengas que hacer.

Sentido y procedencia cotejados

Disertaciones,3.23.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Al amanecer, cuando de mala gana te despiertes, ten presente este pensamiento: Me levanto para realizar la obra de un ser humano.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 5.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

No es pobre el que tiene poco, sino el que mucho desea.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 2.6

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

No pretendas que las cosas ocurran como tú quieres. Desea que ocurran tal como ocurren, y serás feliz.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,8

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Zenón de Citio, transmitido por Diógenes Laercio

Tenemos dos oídos y una sola boca para escuchar el doble de lo que hablamos.

Paráfrasis o adaptación

Diógenes Laercio,7.23

Nota sobre el texto

La fuente dice escuchar más y hablar menos; escuchar el doble es cuantificación popular añadida.

Marco Aurelio

La mejor venganza es no ser como tu enemigo.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 6.6

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Las dificultades fortalecen la mente, como el trabajo fortalece el cuerpo.

Paráfrasis o adaptación

De providentia,4.12-16

Nota sobre el texto

Apoyada analogía del fortalecimiento por prueba; no se localiza esa redacción exacta.

Marco Aurelio

No actúes como si fueras a vivir diez mil años. La muerte te acecha. Mientras vivas, mientras puedas, sé bueno.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.17

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Si un hombre no sabe a qué puerto se dirige, ningún viento le es favorable.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 71.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

De las cosas existentes, unas están en nuestro poder y otras no.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

El alma se tiñe del color de sus pensamientos.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 5.16

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

A veces incluso vivir es un acto de coraje.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 78.2

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Si quieres mejorar, acepta parecer ignorante o estúpido en asuntos externos.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,13

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Zenón de Citio, transmitido por Diógenes Laercio

Gracias a un naufragio hice una próspera travesía.

Testimonio antiguo transmitido

Diógenes Laercio,7.4

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Muy poco se necesita para tener una vida feliz; todo está dentro de ti, en tu forma de pensar.

Paráfrasis o adaptación

Meditaciones, 7.67

Nota sobre el texto

Primera idea apoyada; todo está dentro/en tu forma de pensar añade una condensación moderna.

Séneca

Aprende a disfrutar de cada minuto de tu vida. Sé feliz ahora.

Sin autenticar

Fuente primaria no localizada.

Nota sobre el texto

No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: corpus latino de las cartas y tratados descargados, y búsqueda específica de la formulación. No se asigna a otro autor sin cotejo primario.

Epicteto

No es lo que te sucede, sino cómo reaccionas ante ello lo que importa.

Paráfrasis o adaptación

Enquiridión,5/20

Nota sobre el texto

Aforismo moderno que condensa doctrina; no cita literal cotejada.

Marco Aurelio

El impedimento a la acción hace avanzar la acción. Lo que se interpone en el camino se convierte en el camino.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 5.20

Nota sobre el texto

El pasaje 5.20 contiene las dos cláusulas de impedimento/avance y obstáculo/camino. Traducción interpretativa no identificada.

Séneca

La verdadera felicidad es disfrutar el presente, sin dependencia ansiosa del futuro.

Paráfrasis o adaptación

De vita beata,6.2

Nota sobre el texto

Condensación moderna de contentarse con el presente; no traducción literal identificada.

Epicteto

Es imposible que un hombre aprenda lo que cree que ya sabe.

Sentido y procedencia cotejados

Disertaciones,2.17.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Pierde tu tiempo con las personas a las que amas. Un día ellos no estarán, o tú no estarás.

Sin autenticar

Fuente primaria no localizada.

Nota sobre el texto

No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: búsqueda textual en los doce libros de Meditaciones (George Long) y búsqueda web de la formulación; los motivos del tiempo y la mortalidad no autentican esta frase moderna.

Séneca

Mientras esperamos la vida, la vida pasa.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 1.2

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Solo los educados son libres.

Sentido y procedencia cotejados

Disertaciones,2.1.23

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Zenón de Citio, transmitido por Estobeo

La felicidad es un buen flujo de la vida.

Testimonio antiguo transmitido

Estobeo, Eclogae II p.77.20 Wachsmuth; SVF I.184, p.46

Nota sobre el texto

Verificado texto griego y atribución expresa a Zenón en SVF I.184, escaneo p.46, página PDF 96. Es un testimonio posterior de Estobeo, no obra de Zenón conservada. La traducción buen flujo es defendible; identificar traducción editorial.

Marco Aurelio

Acepta las cosas a las que el destino te ata, y ama a las personas con las que el destino te une.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 6.39

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 104.26

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

El hombre que tiene miedo sufre ya lo que teme.

Atribución pendiente de justificación

Montaigne, Essais III.13, De l’expérience

Nota sobre el texto

Atribución publicada pendiente de justificación. El enlace muestra un paralelo en otro autor, no una atribución alternativa demostrada. El paralelo primario positivo aparece en Montaigne. La frase del sitio lo generaliza y lo atribuye a Epicteto; no se ha localizado una fuente primaria de Epicteto para esta redacción. No constituye prueba exhaustiva de ausencia.

Marco Aurelio

Si te afliges por alguna causa externa, no es ella lo que te importuna, sino el juicio que tú haces de ella.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 8.47

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

La ira es un ácido que hace más daño al recipiente donde se almacena que a cualquier cosa sobre la que se vierte.

Sin autenticar

Fuente primaria no localizada.

Nota sobre el texto

No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: De iraI-III en latín y búsqueda de la formulación ácido/recipiente. La semejanza doctrinal sobre la ira destructiva no permite autenticar la metáfora como cita de Séneca.

Epicteto

Recuerda que no te hiere quien te insulta o quien te golpea, sino tu opinión de que te están haciendo daño.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,20

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Nunca estimes como ventajoso lo que te obligue a romper tu palabra o perder tu dignidad.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 3.7

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Errar es humano, pero perseverar en el error es de necios.

Atribución pendiente de justificación

Cicerón, Filípicas XII.2.5

Nota sobre el texto

Atribución publicada pendiente de justificación. El enlace muestra un paralelo en otro autor, no una atribución alternativa demostrada. La fuente primaria positiva cotejada corresponde a Cicerón. No se ha documentado esta formulación en Séneca; el paralelo positivo no demuestra por sí solo su ausencia de todo el corpus de Séneca.

Epicteto

La riqueza consiste no en tener grandes posesiones, sino en tener pocas necesidades.

Sin autenticar

Fuente primaria no localizada.

Nota sobre el texto

No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: Disertaciones seleccionadas y colección de Fragmentos de Long. FragmentoCLXXII da "He who is content (who has enough)"; no basta para autenticar esta formulación ni resolver la autenticidad del fragmento.

Zenón de Citio, transmitido por Diógenes Laercio

El fin supremo es vivir en coherencia con la naturaleza, que es vivir según la virtud.

Testimonio antiguo transmitido

Diógenes Laercio,7.87

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Aunque fueras a vivir tres mil años o diez veces tres mil, recuerda que nadie pierde otra vida que la que vive ahora.

Paráfrasis o adaptación

Meditaciones, 2.14

Nota sobre el texto

El motivo y el pasaje 2.14 son auténticos; la hipérbole numérica cambia respecto a Long(tres mil, y otras tantas veces diez mil). Identificar la traducción española y no prometer literalidad.

Séneca

Cada noche, antes de dormir, debemos preguntarnos: ¿qué debilidad he vencido hoy? ¿qué virtud he adquirido?

Paráfrasis o adaptación

De ira,3.36.1

Nota sobre el texto

Séneca atribuye la práctica de examen nocturno a Sextio. La pregunta sobre virtud adquirida es adaptación.

Marco Aurelio

Concéntrate en el momento presente. No vivas en el pasado ni anticipes el futuro.

Paráfrasis o adaptación

Meditaciones, 3.10

Nota sobre el texto

Consejo moderno que resume la atención al presente; no traducido literalmente.

Séneca

La fortuna nos teme cuando la desafiamos y nos abruma cuando la tememos.

Paráfrasis o adaptación

Séneca, Medea, v.159

Nota sobre el texto

Adapta "la fortuna teme a los valientes y aplasta a los cobardes" a desafiar/temer. Es diálogo de la tragedia puesto en boca de Medea; conviene conservar ese contexto y no presentarlo como traducción literal.

Epicteto

Los eventos no tienen poder para herirnos. Lo que nos hiere son nuestras propias actitudes hacia los eventos.

Paráfrasis o adaptación

Enquiridión,5/20

Nota sobre el texto

Redacción moderna; no literal.

Marco Aurelio

Sé tolerante con los demás y estricto contigo mismo.

Paráfrasis o adaptación

Meditaciones, 5.33

Nota sobre el texto

Tolerancia y dominio propio son el texto; el aforismo contrapone demás/uno mismo de forma editorial.

Séneca

El que teme a la muerte nunca hará nada digno de un hombre vivo.

Sentido y procedencia cotejados

Séneca, De tranquillitate animi XI.6

Nota sobre el texto

Correspondencia semántica directa con el latín. No se ha identificado la edición o traductor de la formulación española publicada.

Epicteto

Haz lo mejor que puedas con lo que está en tu poder, y toma el resto como suceda.

Paráfrasis o adaptación

Disertaciones,1.1.17

Nota sobre el texto

Resumen de usar lo que depende de nosotros y el resto conforme a su naturaleza.

Zenón de Citio, transmitido por Diógenes Laercio

Mejor es tropezar con los pies que con la lengua.

Testimonio antiguo transmitido

Diógenes Laercio,7.26

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

El objeto de la vida no es estar del lado de la mayoría, sino escapar de encontrarse en las filas de los insensatos.

Sin autenticar

Fuente primaria no localizada.

Nota sobre el texto

No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: doce libros de Meditaciones (Long), búsqueda mayoría/insensatos y de la frase exacta; pista en traducciones de Tolstói no cotejada como fuente primaria de Marco Aurelio.

Séneca

Comienza ya a vivir y cuenta cada día como una vida separada.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 101.10

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Es mejor morir de hambre libre de aflicción y temor que vivir en la abundancia con el espíritu perturbado.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,12

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

No desperdicies más tiempo discutiendo sobre lo que debe ser un buen hombre. Sé uno.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 10.16

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

No hay viento favorable para el que no sabe a dónde va.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 71.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

La persona que es dueña de sí misma no puede ser coaccionada por nadie.

Paráfrasis o adaptación

Disertaciones,4.1

Nota sobre el texto

Resumen doctrinal; no se localizó esa frase literal.

Marco Aurelio

El universo es transformación; nuestra vida es lo que nuestros pensamientos hacen de ella.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.3

Nota sobre el texto

Traducción interpretativa de el universo es transformación y la vida, opinión; no se acredita edición española.

Séneca

La parte más grande de nuestra vida la pasamos haciendo mal, gran parte sin hacer nada, y toda ella haciendo lo que no debemos.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 1.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

No expliques tu filosofía. Encárnala.

Paráfrasis o adaptación

Enquiridión,46

Nota sobre el texto

Imperativo moderno que resume el capítulo.

Cleantes, transmitido por Epicteto

Guíame, oh Zeus, y tú, Destino, adondequiera que por vosotros esté dispuesto.

Testimonio antiguo transmitido

Enquiridión,53 (versos de Cleantes)

Nota sobre el texto

Versos de Cleantes transmitidos por Epicteto; aportar cadena de transmisión.

Marco Aurelio

Recuerda que cambiar de opinión y seguir a quien te corrige es tan libre como persistir en tu error.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 8.16

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Siempre querer lo mismo y siempre rechazar lo mismo: he ahí la verdadera sabiduría.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 20.5

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Examina primero si el asunto depende de ti o no depende de ti.

Paráfrasis o adaptación

Enquiridión,1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Desecha la opinión y desaparece el 'me han hecho daño'. Desaparece el 'me han hecho daño' y desaparece el daño.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.7

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

La vida es larga si sabes hacer buen uso de ella.

Sentido y procedencia cotejados

De brevitate vitae,2.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Solo hay un camino hacia la serenidad: dejar de angustiarse por lo que escapa a nuestro albedrío.

Paráfrasis o adaptación

Disertaciones,4.4.39

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

El mejor modo de defenderte de ellos es no asimilarte a ellos.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 6.6

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Los hombres, mientras enseñan, aprenden.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 7.8

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Dificultad y tribulación son las ocasiones que muestran al filósofo.

Paráfrasis o adaptación

Disertaciones,1.24.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Cleantes, transmitido por Séneca

Al que quiere, el destino lo guía; al que no quiere, lo arrastra.

Autoría precisa pendiente

Séneca, Cartas 107.11

Nota sobre el texto

La forma latina se documenta en Séneca 107.11 junto a su versión de versos de Cleantes; el verso final no tiene equivalente en los versos griegos preservados por Epicteto 53. No adjudicar literalmente a Cleantes sin nota.

Marco Aurelio

Todo es efímero: tanto el que recuerda como lo recordado.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.35

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Para quien ignora a qué puerto se encamina, ningún viento es favorable.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 71.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

No te dejes arrastrar por la fantasía; aguarda un poco, examínala.

Paráfrasis o adaptación

Disertaciones,2.18.24

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Mira dentro de ti. Dentro está la fuente del bien, que siempre puede brotar si siempre la excavas.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 7.59

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Gran parte de la bondad consiste en querer llegar a ser bueno.

Sentido y procedencia cotejados

Séneca, Epistulae morales 34.3

Nota sobre el texto

Correspondencia directa con el latín. La redacción española necesita identificar traducción o declarar traducción editorial propia.

Marco Aurelio

La perfección del carácter consiste en esto: en pasar cada día como si fuera el último, sin agitación, sin torpeza y sin fingimiento.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 7.69

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Toda crueldad tiene su origen en la debilidad.

Sentido y procedencia cotejados

De vita beata,3.4

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

No busques que los acontecimientos sucedan como tú quieres, sino quiere que sucedan como suceden, y vivirás sereno.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,8

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Cleantes

La virtud es una disposición del ánimo acorde con la razón y elegible por sí misma.

Autoría precisa pendiente

Diógenes Laercio,7.89

Nota sobre el texto

El pasaje dice virtud es disposición armoniosa y elegible por sí misma; no basta para asignar el aforismo específicamente a Cleantes sin matizar.

Marco Aurelio

Haz cada acto de tu vida como si fuera el último.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 2.5

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicuro, transmitido por Séneca

Quien desprecia la muerte es libre.

Paráfrasis o adaptación

Cartas a Lucilio, 26.10

Nota sobre el texto

Resume una cita de Epicuro que Séneca comenta en 26.8-10; hacer explícita transmisión.

Epicteto

La libertad no se consigue con la saciedad de los deseos, sino con la supresión del deseo.

Sentido y procedencia cotejados

Disertaciones,4.1.175

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

No te comportes como si fueras a vivir diez mil años.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.17

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

La filosofía moldea y construye el espíritu, ordena la vida y rige las acciones.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 16.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

La esencia del bien y del mal radica en la elección moral (prohaíresis).

Paráfrasis o adaptación

Epicteto, Disertaciones I.29.1, traducción inglesa George Long

Nota sobre el texto

Condensa dos proposiciones sobre el bien y el mal como determinada cualidad de la elección moral. Doctrina y referencia cotejadas; el español es resumen, no traducción identificada.

Marco Aurelio

Busca únicamente la verdad, por la cual nadie jamás fue dañado.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 6.21

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Estar en todas partes es no estar en ninguna.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 2.2

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Quienquiera que pueda enfurecerte o humillarte se convierte en tu amo.

Paráfrasis o adaptación

Enquiridión,14/20

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Crisipo, transmitido por Cicerón

Quien corre en una carrera debe esforzarse al máximo por ganar, pero de ningún modo poner la zancadilla a su rival.

Testimonio antiguo transmitido

Cicerón, De officiis,3.42

Nota sobre el texto

Crisipo transmitido por Cicerón.

Marco Aurelio

Todo lo que existe está ya en proceso de cambio y transformación.

Paráfrasis o adaptación

Meditaciones, 4.36

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Crisipo, transmitido por Séneca

Al sabio nada le falta, pero de muchas cosas tiene uso.

Testimonio antiguo transmitido

Cartas a Lucilio, 9.14

Nota sobre el texto

Séneca identifica expresamente esta distinción como de Crisipo.

Epicteto

Los hombres se ven perturbados no por las cosas, sino por las opiniones que tienen de las cosas.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,5

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Adapta tu mente a las circunstancias que te han tocado en suerte.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 6.39

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Teméis todas las cosas como mortales y deseáis todas las cosas como inmortales.

Sentido y procedencia cotejados

De brevitate vitae,3.4

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Si quieres progresar en la virtud, soporta ser tenido por insensato por causa de las cosas externas.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,13

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Nada le acontece a ningún hombre que la naturaleza no le haya hecho capaz de soportar.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 5.18

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

El fuego prueba el oro; la miseria, a los hombres fuertes.

Sentido y procedencia cotejados

De providentia,5.9

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Nunca digas respecto de nada: 'lo he perdido', sino: 'lo he devuelto'.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,11

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Crisipo, transmitido por Diógenes Laercio

Vivir conforme a la virtud equivale a vivir conforme a la experiencia de lo que acontece por naturaleza.

Testimonio antiguo transmitido

Diógenes Laercio,7.87

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Lo que no es útil para la colmena, tampoco es útil para la abeja.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 6.54

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

El sabio vive tanto cuanto debe, no tanto cuanto puede.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 70.4

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Del ignorante es culpar a los demás de sus propios reveses; del que empieza a instruirse, culparse a sí mismo; del instruido, ni a otro ni a sí mismo.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,5

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Vive como en una montaña; pues nada importa estar aquí o allí si en todas partes se vive en el mundo como en una ciudad.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 10.15

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Demetrio, transmitido por Séneca

Nadie es más desdichado que aquel a quien jamás golpeó la adversidad.

Testimonio antiguo transmitido

De providentia,3.3

Nota sobre el texto

Séneca cita expresamente a Demetrio.

Epicteto

Cuando veas a alguien llorar en el duelo, cuida de no dejarte llevar por la impresión de que está en medio de males externos.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,16

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

El que vive en armonía consigo mismo —con su propio guía interior— vive en armonía con el universo.

Sin autenticar

Fuente primaria no localizada.

Nota sobre el texto

No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: doce libros de Meditaciones (Long) y búsqueda específica. La armonía del guía interior con el cosmos es doctrina presente en testimonios estoicos, pero no verifica esta formulación de Marco Aurelio.

Séneca

La calamidad es la ocasión de la virtud.

Sentido y procedencia cotejados

De providentia,4.6

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Recuerda que eres actor de un drama, tal como lo quiera el dramaturgo: breve si lo quiere breve, largo si lo quiere largo.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,17

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Crisipo

Si callo, corro peligro; si hablo, también: es propio del filósofo decir la verdad.

Sin autenticar

Fuente primaria no localizada.

Nota sobre el texto

No se ha localizado y cotejado una fuente primaria que respalde esta redacción y atribución. No equivale a demostrar falsedad. Alcance: Diógenes LaercioVII (Hicks) y búsquedas específicas español/inglés/francés. No se ha establecido obra ni testimonio antiguo para atribuir este texto a Crisipo.

Marco Aurelio

Recuerda qué clase de personas son aquellas cuya aprobación deseas.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 7.62

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicuro, transmitido por Séneca

El que se adapta a la naturaleza nunca es pobre; el que se rige por la opinión nunca es rico.

Testimonio antiguo transmitido

Cartas a Lucilio, 16.7

Nota sobre el texto

Séneca identifica expresamente la sentencia como de Epicuro. Acreditar Epicuro, citado por Séneca 16.7.

Epicteto

Como un blanco no se pone para errar el tiro, así tampoco existe en el mundo la naturaleza del mal.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,27

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Los seres racionales han nacido los unos para los otros.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 8.59

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Apresúrate a vivir bien y piensa que cada día es, por sí solo, una vida.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 101.10

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Pon a prueba cada impresión de inmediato: ¿depende de mi albedrío o no?

Paráfrasis o adaptación

Enquiridión,1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

El tiempo es como un río y una corriente impetuosa de todo lo que nace.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.43

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Trata con aquellos que pueden hacerte mejor y recibe a aquellos a quienes tú puedes mejorar.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 7.8

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Las ovejas no vomitan la hierba para mostrar a los pastores cuánto han comido, sino que digiriéndola por dentro producen lana y leche.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,46

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Musonio Rufo, transmitido por Aulo Gelio

Si realizas algo hermoso con fatiga, la fatiga pasa pronto, pero lo hermoso permanece.

Testimonio antiguo transmitido

Musonio Rufo, Fragmento LI, Cora Lutz; Aulo Gelio XVI.1.1-4

Nota sobre el texto

Fragmento cotejado en traducción inglesa de Cora Lutz, que reproduce a Gelio. Gelio dice haber oído esta máxima atribuida a Musonio y después hallado un paralelo anterior en Catón. Hermoso interpreta el bien moral; identificar versión española.

Marco Aurelio

No dejes que las impresiones exteriores arrastren tu principio rector.

Paráfrasis o adaptación

Meditaciones, 5.26

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

El mayor impedimento para vivir es la espera, que pende del mañana y pierde el hoy.

Sentido y procedencia cotejados

De brevitate vitae,9.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Guarda silencio la mayor parte del tiempo, o di solo lo necesario y en pocas palabras.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,33

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Recuerda que todo es juicio y opinión, y que ese juicio depende de ti.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 12.22

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Como una obra de teatro, así es la vida: no importa cuánto haya durado, sino cuán bien ha sido representada.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 77.20

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Prescríbete ya un cierto carácter y arquetipo que guardes tanto estando solo como en compañía.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,33

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Suprime la suposición y queda suprimida la queja.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.7

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

El mejor remedio para la ira es la demora.

Sentido y procedencia cotejados

De ira,2.29.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto, transmitido por Aulo Gelio, según Favorino

Soporta y abstente (Anéchou kai apéchou).

Testimonio antiguo transmitido

Aulo Gelio, Noctes Atticae XVII.19.6, testimonio sobre Epicteto

Nota sobre el texto

Cotejado testimonio antiguo de Gelio transmitido a través de Favorino. Publicar la cadena Epicteto, según Gelio XVII.19.6; no presentarlo como pasaje conservado de las Disertaciones.

Musonio Rufo, transmitido por tradición recogida en los fragmentos

No es posible vivir bien el día de hoy si uno no se propone vivirlo como si fuera el último.

Testimonio antiguo transmitido

Musonio Rufo, Fragmento XXII, traducción inglesa Cora Lutz

Nota sobre el texto

Cotejo directo del fragmento en traducción inglesa de Cora Lutz. No se ha identificado traductor español; añadir referencia al fragmento y edición utilizada.

Marco Aurelio

Las cosas en sí mismas no tocan en absoluto el alma.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Es propio de un espíritu grande despreciar las ofensas.

Sentido y procedencia cotejados

De ira,2.32.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

Todo hábito y toda facultad se confirman y acrecientan con las obras correspondientes.

Sentido y procedencia cotejados

Disertaciones,2.18.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Al despuntar la aurora, dite a ti mismo: me tropezaré con un indiscreto, un ingrato, un insolente.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 2.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

El lenguaje de la verdad es sencillo.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 40.4

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicteto

La muerte no es nada terrible, sino el juicio de que la muerte es terrible.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,5

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Pronto habrás olvidado todo; pronto todos te habrán olvidado.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 7.21

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Lo que la fortuna no ha dado, tampoco puede quitarlo.

Sentido y procedencia cotejados

Séneca, Epistulae morales 59.18

Nota sobre el texto

Correspondencia directa con el latín, en contexto del gozo que nace del propio ánimo. Falta identificar traducción española.

Epicteto

Tu única tarea es hacer buen uso de las representaciones mentales.

Paráfrasis o adaptación

Disertaciones,1.1/3.22

Nota sobre el texto

No equivale a que las responsabilidades sociales sean irrelevantes.

Musonio Rufo

Las mujeres han recibido de los dioses la misma razón que los hombres y la misma inclinación natural hacia la virtud.

Sentido y procedencia cotejados

Musonio, Lección 3.1

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Tal como sean tus pensamientos habituales, así será también el carácter de tu mente.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 5.16

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Hecatón, transmitido por Séneca

Si quieres ser amado, ama.

Testimonio antiguo transmitido

Cartas a Lucilio, 9.6

Nota sobre el texto

Séneca cita a Hecatón; no es máxima original de Séneca.

Epicteto

Si alguien informa que fulano habla mal de ti, no te defiendas de lo dicho, sino responde: 'Ignoraba mis otros muchos defectos'.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,33

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Nadie pierde otra vida que la que vive ahora, ni vive otra que la que pierde.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 2.14

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicuro, transmitido por Séneca

Entre los demás males, la necedad tiene también esta propiedad: siempre está empezando a vivir.

Testimonio antiguo transmitido

Cartas a Lucilio, 13.16

Nota sobre el texto

La sentencia del cierre 13.16-17 se identifica como Epicuro(fr.494 Usener) en la edición de Gummere. Acreditar autor y transmisor.

Epicteto

Toda cosa tiene dos asas: una por la cual es llevadera, y otra por la cual es insoportable.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,43

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Si no conviene, no lo hagas; si no es verdad, no lo digas.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 12.17

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Los hados guían a quien los acepta y arrastran a quien los rechaza.

Testimonio antiguo transmitido

Cartas a Lucilio, 107.11

Nota sobre el texto

Versión latina transmitida por Séneca junto a versos de Cleantes. Añadir cadena de transmisión.

Epicteto

No digas que has leído los libros de Crisipo; muestra que gracias a ellos gobiernas mejor tus impulsos.

Paráfrasis o adaptación

Disertaciones,1.4/Enquiridión,49

Nota sobre el texto

Redacción compuesta/resumen moderno; no cita textual del pasaje.

Musonio Rufo

La filosofía no es otra cosa que investigar mediante la razón lo que es digno y practicarlo mediante la acción.

Sentido y procedencia cotejados

Musonio, Lección 14.29

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

No te avergüences de recibir ayuda: tienes que cumplir tu deber como un soldado en el asalto a una muralla.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 7.7

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Prefiero molestar con la verdad que complacer con la adulación.

Sentido y procedencia cotejados

Séneca, De clementia II.2.2

Nota sobre el texto

Correspondencia directa con el latín. Numeración cotejada en Latin Library: libroII, capítuloII, sección 2. Algunas recopilaciones dan II.1; utilizar referencia de la edición citada. Falta identificar traducción española.

Epicteto

Ante cada dificultad que te sobrevenga, vuélvete hacia ti mismo y busca qué facultad posees para hacerle frente.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,10

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Cuánto más graves son las consecuencias de la ira y del dolor por tales cosas que las cosas mismas por las que nos irritamos.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 11.18.8

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

No te anticipes a los males antes de que lleguen; muchas desgracias que temías nunca te alcanzarán.

Paráfrasis o adaptación

Cartas a Lucilio, 24.1

Nota sobre el texto

El motivo de no anticipar está en 24.1; redacción española incorpora una ampliación no literal.

Epicteto

Si no quieres frustrarte jamás en tus deseos, no desees sino aquello que depende exclusivamente de ti.

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,14

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Cuando te indigne la falta de alguien, vuelve enseguida sobre ti mismo y piensa qué falta semejante cometes tú.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 10.30

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Poderosísimo es aquel que se tiene a sí mismo en su propio poder.

Sentido y procedencia cotejados

Séneca, Epistulae morales 90.34, traducción inglesa Richard M. Gummere

Nota sobre el texto

Confirmado en el final de 90.34. El conocido aforismo latino es adaptación de una cláusula del pasaje; el español conserva el sentido. No se ha identificado su traductor español.

Epicteto

¿Hasta cuándo aplazarás el considerarte digno de lo mejor y no transgredir en nada el dictado de la razón?

Sentido y procedencia cotejados

Enquiridión,51

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Musonio Rufo

El exilio no priva al hombre de agua, tierra, aire ni de la compañía de su propia virtud.

Paráfrasis o adaptación

Musonio, Lección 9

Nota sobre el texto

Condensa la defensa de que el exilio no priva de bienes naturales ni virtud.

Marco Aurelio

El arte de vivir se asemeja más a la lucha que a la danza, en cuanto que exige mantenerse firme y preparado ante los golpes imprevistos.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 7.61

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Nadie llega a ser sabio por casualidad.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 76.6

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Recibe sin orgullo, desprende sin apego.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 8.33

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

Gobernarse a sí mismo es el mayor de todos los imperios.

Sentido y procedencia cotejados

Cartas a Lucilio, 113.31

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Marco Aurelio

Ningún retiro es más tranquilo ni menos perturbado para el hombre que el de su propia alma.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.3

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Epicuro, transmitido por Séneca

Quien ha aprendido a morir ha desaprendido a ser esclavo.

Testimonio antiguo transmitido

Cartas a Lucilio, 26.10

Nota sobre el texto

Séneca comenta una máxima de Epicuro; aclarar cadena de transmisión.

Catón el Viejo, transmitido por Plutarco

Prefiero obrar rectamente sin recibir recompensa que obrar mal sin recibir castigo.

Atribución corregida

Plutarco, Vida de Catón el Viejo,8.9

Nota sobre el texto

Atribución corregida de Catón el Joven a Catón el Viejo, según Plutarco. La fuente positiva atribuye la frase a Catón el Viejo. La versión anterior del sitio atribuía la frase a Catón el Joven.

Marco Aurelio

Como un promontorio contra el que se estrellan sin cesar las olas: él se mantiene firme y en torno a él se adormece la espuma del agua.

Sentido y procedencia cotejados

Meditaciones, 4.49

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Séneca

No recibimos una vida breve, sino que nosotros la hacemos breve.

Sentido y procedencia cotejados

De brevitate vitae,1.4

Nota sobre el texto

Sentido y procedencia cotejados; traducción española no identificada.

Catón el Viejo, transmitido por Plutarco

Los sabios aprenden más de los necios que los necios de los sabios.

Atribución corregida

Plutarco, Vida de Catón el Viejo,9.4

Nota sobre el texto

Atribución corregida de Catón el Joven a Catón el Viejo, según Plutarco. La fuente positiva atribuye la frase a Catón el Viejo. La versión anterior del sitio atribuía la frase a Catón el Joven.

Sócrates, transmitido por Epicteto

A mí Anito y Meleto pueden matarme, pero dañarme no pueden.

Atribución corregida

Enquiridión,53

Nota sobre el texto

Palabras de Sócrates conservadas por Epicteto; no declaración autobiográfica de Epicteto.

Colección visual contemporánea de ocho cartas: 16 caras y ocho láminas duales. Los efectos de mármol y oro son representaciones digitales. Se conservan los identificadores originales 01–05 y 08–10; la numeración no implica diez cartas disponibles. Las síntesis editoriales se distinguen de los pasajes clásicos. La leyenda «Edición limitada» forma parte del diseño original; no acredita una tirada numerada ni limita las descargas.

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Reliquias Estoicas: Cartas Filosóficas

Desliza el cursor por el abanico coleccionable, gira cada tableta en el aire o arrástrala 360° en 3D para sentir el relieve en mármol negro y lámina de oro de Marco Aurelio, Séneca y Epicteto. Descarga gratis cada reliquia en alta definición o el paquete completo.

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Desliza sobre el mazo · Haz clic para girar en el aire (180°) · Arrastra para rotar 360°

Reliquia Estoica 01 El Control (Anverso): Busto clásico en mármol negro y oro frente a la llama sagrada del dominio interior ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 01 El Control (Reverso): Tu tarea no es gobernarlo todo, sino cuidar tu juicio y tu manera de actuar — Claridad, Criterio, Elección, Acción ↻ Anverso
Reliquia 01 / 10 · Edición I · 8 cartas Prohaíresis (προαίρεσις) →

01 · El Control

Dominio Interior

Tu tarea no es gobernarlo todo, sino cuidar tu juicio y tu manera de actuar.
ClaridadCriterioElecciónAcción
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Síntesis editorial inspirada en la tradición estoica; no cita literal antigua.

Reliquia Estoica 02 Virtud (Anverso): Balanza de oro sobre pedestal de mármol negro con rama de laurel imperial ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 02 Virtud (Reverso): Elige lo correcto, incluso cuando nadie te mire — Sabiduría, Justicia, Templanza, Valentía ↻ Anverso
Reliquia 02 / 10 · Edición I · 8 cartas Areté (ἀρετή) →

02 · Virtud

El Único Bien Verdadero

Elige lo correcto, incluso cuando nadie te mire.
SabiduríaJusticiaTemplanzaValentía
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Síntesis editorial inspirada en la tradición estoica; no cita literal antigua.

Reliquia Estoica 03 Disciplina (Anverso): Esfera armilar, libros antiguos encuadernados y pergamino clásico ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 03 Disciplina (Reverso): Lo que repites cada día termina dando forma a tu carácter — Hábito, Enfoque, Constancia, Libertad ↻ Anverso
Reliquia 03 / 10 · Edición I · 8 cartas Áskesis (ἄσκησις) →

03 · Disciplina

El Puente Entre Intención y Libertad

Lo que repites cada día termina dando forma a tu carácter.
HábitoEnfoqueConstanciaLibertad
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Síntesis editorial inspirada en la tradición estoica; no cita literal antigua.

Reliquia Estoica 04 Tiempo (Anverso): Reloj de arena en mármol negro y oro sobre capitel jónico con laurel ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 04 Tiempo (Reverso): No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho (Séneca) — Presencia, Enfoque, Prioridad, Propósito ↻ Anverso
Reliquia 04 / 10 · Edición I · 8 cartas Memento Mori →

04 · Tiempo

Vive lo Esencial

“No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho.”
PresenciaEnfoquePrioridadPropósito
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Séneca, De brevitate vitae 1.3;traducción española no identificada.

Reliquia Estoica 05 Sabiduría (Anverso): Esfera armilar celestial en oro, tres códices estoicos y pergamino con sello de lacre ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 05 Sabiduría (Reverso): Ningún viento es favorable para quien no sabe a qué puerto se dirige (Séneca) — Claridad, Juicio, Prudencia, Aprendizaje ↻ Anverso
Reliquia 05 / 10 · Edición I · 8 cartas Phrónesis (φρόνησις) →

05 · Sabiduría

Aprende a Ver Claro

“Ningún viento es favorable para quien no sabe a qué puerto se dirige.”
ClaridadJuicioPrudenciaAprendizaje
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Séneca, Cartas 71.3;traducción española no identificada.

Reliquia Estoica 08 Aceptación (Anverso): Busto clásico y ánfora reparados con oro estilo Kintsugi sobre columna estriada ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 08 Aceptación (Reverso): No pidas que las cosas ocurran como quieres, sino quiere que ocurran como ocurren (Epicteto) — Realidad, Lucidez, Serenidad, Presencia ↻ Anverso
Reliquia 08 / 10 · Edición I · 8 cartas Amor Fati →

08 · Aceptación

Abraza lo Que Es

“No pidas que las cosas ocurran como quieres, sino quiere que ocurran como ocurren, y tu vida transcurrirá serena.”
RealidadLucidezSerenidadPresencia
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Epicteto (Enquiridión, VIII)

Reliquia Estoica 09 Razón (Anverso): Busto de filósofo estoico con fíbula dorada, esfera armilar y pergamino sellado ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 09 Razón (Reverso): No son las cosas las que perturban a los hombres, sino los juicios que hacen sobre ellas (Epicteto) — Criterio, Claridad, Medida, Verdad ↻ Anverso
Reliquia 09 / 10 · Edición I · 8 cartas Hegemonikón (ἡγεμονικόν) →

09 · Razón

Guía Tu Juicio

“No son las cosas las que perturban a los hombres, sino los juicios que hacen sobre ellas.”
CriterioClaridadMedidaVerdad
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Epicteto (Enquiridión, V)

Reliquia Estoica 10 Serenidad (Anverso): Copa ritual de bronce con llama sagrada sobre voluta jónica de mármol negro y oro ↻ Girar 3D
Reliquia Estoica 10 Serenidad (Reverso): En ninguna parte puede hallar el hombre un retiro más apacible que en su propia alma (Marco Aurelio) — Silencio, Equilibrio, Templanza, Paz ↻ Anverso
Reliquia 10 / 10 · Edición I · 8 cartas Ataraxia (ἀταραξία) →

10 · Serenidad

Habita Tu Centro

“En ninguna parte puede hallar el hombre un retiro más apacible y menos agitado que en su propia alma.”
SilencioEquilibrioTemplanzaPaz
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Marco Aurelio (Meditaciones, IV, 3)

RELIQUIA 04 / 10 · EDICIÓN I · 8 CARTAS Memento Mori →

04 · Tiempo — Vive lo Esencial

“No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho.”

PresenciaEnfoquePrioridadPropósito
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Preguntas sobre las frases estoicas

¿Qué es el estoicismo?

Es una escuela filosófica iniciada por Zenón de Citio en Atenas hacia el 300 a.C. Propone vivir conforme a la razón y cultivar la virtud. Su filosofía incluye ética, lógica y física; no se reduce a ignorar emociones.

¿Qué frases tienen una fuente localizable?

Por ejemplo, la distinción entre hechos y juicios de Epicteto aparece en Manual 5; la reflexión matutina de Marco Aurelio, en Meditaciones 5.1. Las fichas del catálogo enlazan los pasajes y distinguen redacción española, paráfrasis e incertidumbre.

¿Cuáles son las cuatro virtudes estoicas?

Sabiduría práctica, justicia, coraje y templanza. Son aspectos relacionados de una vida virtuosa, no una escala psicológica validada ni cuatro niveles independientes.

¿Cómo usar estas frases en la vida diaria?

Lee el contexto, distingue el texto antiguo del comentario actual y prueba una reflexión o examen de tus decisiones. Las propuestas del sitio son ejercicios educativos; su utilidad depende de la situación y no sustituye atención profesional.

¿Qué libro puedo leer para empezar?

El Manual de Epicteto es breve; Meditaciones reúne reflexiones personales; las Cartas a Lucilio desarrollan temas mediante cartas. No hay un primer libro universalmente mejor. Elige una edición que identifique traductor y notas.

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Guías · Herramientas · API · Todo sobre el estoicismo

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Cartas filosóficas interactivas (Anverso y Reverso en HD) para girar en 3D, descargar gratis y compartir.

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Guía educativa
¿Qué es el Estoicismo?

Orígenes, principios, las 4 virtudes, filósofos principales y cómo aplicarlo en la vida moderna.

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Guía educativa
Las 4 Virtudes Estoicas

Sabiduría, Justicia, Coraje y Templanza con ejercicios prácticos para cada una.

→ Leer guía
Guía educativa
Dicotomía del Control

El principio fundamental del estoicismo formulado por Epicteto. Lo que puedes y no puedes controlar.

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Filósofo
Marco Aurelio

Emperador romano (121–180 d.C.). Vida, análisis de Meditaciones, y sus mejores frases.

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Filósofo
Séneca

Filósofo de Córdoba (c. 4 a.C.–65 d.C.). Cartas a Lucilio, De la Brevedad de la Vida, y más.

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Filósofo
Epicteto

De esclavo a maestro (c. 50–c. 135 d.C.). El Enquiridión, la dicotomía del control, y su legado.

→ Explorar
Herramienta
Oráculo Estoico

Selector local de reflexiones preescritas por coincidencias de palabras. No interpreta el contexto ni ofrece atención psicológica.

→ Consultar
Herramienta
¿Qué Filósofo Estoico Eres?

Juego de diez preguntas con puntuaciones editoriales inspiradas en tres autores; no es un perfil psicológico.

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